第11章 双证法和三解圭旨 (2/2)

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节点十三

法术的战斗方式不论,应该还是在于伟力归于自身,以及不归己身之分。”

赵斌赞许点头道:“不错,偃道是从操控机关傀儡出发,渐渐延伸至整个自然造化领域,追求造化大道的道途,最易为人所诟病的就是所谓借助外力,伟力不归自身之说。”

“然而所谓伟力归于自身,何尝不是凭着灵根天赋强纳天地灵气为己所用?”

“灵气的本质,修真界至今无人破解,但就算在远古时期,正统的先民神话,造人传说,也是如我偃道傀儡这样以泥土木石堆砌而成,物质和能量的构成都是遵循同一套造化道理。”

“人身本是泥尘生,但法道已经把这个传说删去,平常也刻意营造借助外力会毁损根基,有碍大道的观点,以达到愚民目的,至今已经有许多修士深受其害。”

李尘默然点头,人身本是泥尘生,所谓天人合一,物化大同,这才是正统的修真观点,这是可验可知,且具备可证伪性的造化道理。

无论从盘古开天化万物,女娲捏土造人的传说来看,或曰清浊秉性,灵蕴含量,还是从科学的角度来看,称作原子分子,电子电荷,都在印证这一点。23sk

偃者惯用机关器和傀儡等外物,更重视造就这些机关傀儡的技术手段,亦可把自身傀儡化,或者利用基因工程,生物改造之法强化改造肉身与灵魂,也是根植于这一理论之上,他这个穿越者非常容易就能接受,因为它几乎就是科技道途的翻版,只是加入了灵气这个不明之物,一下就多出了许多超凡力量的表现。

炼气的本质也是借助灵石,灵气这些身外之物打熬自身,外道看不到这一点,只强调掌握超凡之力,能够施展神通法术这一表象,不能透过表象看本质,简直掩耳盗铃。

赵斌意味深长道:“从来没有什么神通伟力归于自身之说,那是虚妄的臆想。”

“管你什么呼风唤雨,掌蕴风雷,看起来好潇洒好强大,实则都是借天地自然之造化为己所用,本质上与运用机关傀儡,运用武器,法宝没有任何区别。”

“我们偃者首重致知,知识才是真正的伟力,神通法术不是,望你明晰。”

李尘道:“我记住了。”

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