生命是世间最伟大的奇迹。
长生是生命最渴望的追求。
人从降生到死亡，最多不过匆匆百年岁月。实在太短，太短，但人的追求却太多，太多。因此，无论是现在还是古代，长生都是人类最渴望的追求。
尤其位高权重者，更是如此。
放眼我国古代，要说最为位高权重者，非皇帝莫属。自秦王嬴政扫六合，统八荒，建立大秦帝国，彪炳自己德高三皇，功盖五帝，自号始皇帝以来，皇帝一直是我国最高权利者的称号。
可饶是皇帝这种地位尊崇之人，仍然避免不了对于长生的渴望。甚至渴望更甚。
千古以来，多少帝王追求长生，却无一人成功。
秦始皇，完成了华夏的大一统，开辟持续了两千多年的封建帝制，被称为“千古一帝”。晚年也极力追求长生，并且号召天下方士以卢生与徐福为主，为其炼制长生药。
汉武帝，雄才伟略，威震蛮夷，令四海臣服。为求长生，也同样宠信方士栾大，还将自己的长公主下嫁给他。晚年更是弄出了巫蛊之祸，使得国家动荡。
唐太宗，戎马一生，南征北伐，开创贞观之治，四方小国皆附，万国来潮。但是晚年依旧痴迷长生，被所谓的“不老神药”毒死。
唐宪宗，年少机敏，装疯卖傻骗得皇位，励精图治，开创了元和中兴，被称为小太宗。但是晚年还是极力追求长生，令方士炼药吞服，最终依旧难逃被毒死的厄运。
除以上四人之外，还有宋朝的宋徽宗，明朝的嘉靖帝，以及清朝的雍正，此三人也同样追求长生而未果。
长生难道真的不存在吗？
帝王求长生，多假于外物。希望通过丹药，进而求得长生。
丹药又是从何而来的呢？乃方士所炼制。试问方士尚不能保自己长生，又如何能够炼制出帮助他人长生的丹药呢？
到头来苦求不得终为空，长生野望终化土。只留下历史书上的寥寥几句荒唐事。
古人将求得长生者，称之为仙。将求得长生的这个过程叫做修真或者修仙。
修真者，借假修真也。道教中，学道修行，求得真我。去伪存真为“修真”。修真之名，古已有之，俗曰修道。
它囊括了动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。何谓真？真乃真人之业位，真乃真仙，不是自封标榜，实乃空间上界所封也。
修真主要精髓还是在去伪存真之上，认为天地有业位一说，所谓位得真仙就是得到了天地的认可，获得了真人业位。
而想要获得天地的认可，就必须有功德于这片天地。这就使修真者想要达到真人之境的难度大大增加了。
比起真人，仙这个字明显更加为人所熟知。但到底什么是仙呢？
《家语》中记载：“不食者，不死而神。”意思是说，能够不吃东西而保持不死的人就是神仙了。
《说文解字》中记载：“仙：长生仙去。从人从山。”这很好理解，就是把仙字拆开来，也就是在山中长生的人。
《释名》中也提到：“老而不死曰仙。仙，迁也。迁入山也。故其制字人旁作山也。”意思差不多，同样的长生不死，然后迁入山林当中。
就连葛洪所著的《抱朴子》一书也强调说：“山林之中非有道也，而为道者必入山林，诚欲远彼腥膻，而即此清净也。”
综上记载，总结起来就是，修仙之人大都存于山林之中。所谓仙者，也就是不用吃饭，也不会老死的人。
时至今日，世上仍然有着不少的人在为求长生而进行着不断地探索，只不过方向产生了巨大的转变。从虚无缥缈的修仙，转变为了对生物科学的不断探索。
用现代科学的理论来论述仙，仙就是更高级的生命体。修仙也就是生命不断进化的过程。
“楚之南有冥灵者，以五百年为春，五百年为秋。上古有大椿者，以八千年为春，八千年为秋。”薛德放下偶然看到的高中语文课本，脑海中思绪万千。对于庄子《逍遥游》中，所记载的上古时期，亦是心向往之。
前段时间，发小张飞结婚。前去参加，见了不少故友。酒席之上，相谈甚欢。共同对着刚成好事的张飞，表示最真诚的祝福。
回到家后，看着空荡荡的家里，心里也是五味杂陈。
薛德想起自己大学毕业之后也有两年时间了，当时的一腔豪情，想着毕业之后干这干那的，意气风发，挥斥方遒。
结果，天不随人愿。几年疫情，工作难找，生意难做。最终只能窝在家中，靠着写些网文，勉强度日。
索性工作不算太累，时间还算宽裕。闲来无事也喜欢翻翻一些仙侠志怪的小说，既是为了寻找些灵感，也是为了打发时间。
而那本高中语文课
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